如夢霓裳【松煙入墨】折一枝寒山凝碧,上有白雪堆積,數不出青針瘦密,雲海蒼茫萬裡。燃一縷蒼炱升起,松香久散不去,心思如餘燼收集,研磨的如此細膩。總有一硯風雨,流連過峰石貧瘠,夫曰:“曲水流觴,已 …
夫曰:“曲水流觴,已為陳跡”
- 文章作者 作者:漢服
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如夢霓裳【松煙入墨】折一枝寒山凝碧,上有白雪堆積,數不出青針瘦密,雲海蒼茫萬裡。燃一縷蒼炱升起,松香久散不去,心思如餘燼收集,研磨的如此細膩。總有一硯風雨,流連過峰石貧瘠,夫曰:“曲水流觴,已 …
屬於大多數漢族人的“漢服”綜上所述,大多數漢族人需要瞭解的漢服就很簡單瞭。基本就是女穿交領上襦加齊腰褶裙,男穿直裾深衣和道袍直身直裰系列,或者男女通用的裋褐短打系列,袖子寬窄和衣身長度隨禮儀程 …
引導語:@蕓公子yunzizy :終於到《搗練圖》復原再發一波。可惜這次拍攝隻等到瞭搗練第一組,羨慕拍全場的同行們。作為先行軍團,在驕陽中尋好場地,利用簡單的道具就浪起來瞭。成片也總算不負大傢的齊心協 …
如夢霓裳點紅妝,弄紅妝,和笑驚鴻舞霓裳,瓊眸落月霜;夢一場,醉一場,羽衣翩翩回漢唐,古風是故鄉。誰一襲青衫,素衣染墨,墨襲芬芳;誰一舞驚鴻,翩然皓月,月鎖朱窗;又是誰一曲桃夭,芳華灼灼,十裡紅妝…… …
我國真正的佈衣始於七八千年前的仰韶文化及河姆渡文化時期,那時的人們從大麻和葛葉中提取瞭植物纖維開始做成瞭衣服,在半坡文化裡還出現瞭紡輪。 而我國的“禮樂”文化,自周朝時正式確定,男子流行紮髻, …
為瞭維護滿清統治,入關伊始,清朝就頒佈政令,強迫漢人剃發易服。不過,大概是由於漢人對這一政策抵抗地太過強烈,滿清統治者為瞭減少漢人反抗,讓漢人順從,並沒有強令漢人全盤滿化。在服飾上面,還是稍 …
之前在《「古早服飾」維度上的中日韓三國:糾纏、區別、獨立》一文裡提到過,假設服飾存在圖譜的話,那麼中韓應該會有各自的坐標,理應不會被混淆(或者說沒那麼容易混淆),那麼究竟是誰偏離瞭自己的坐標 …
中華民族有“衣冠之邦”之美稱,各代服飾以其鮮明的特色為世界所矚目。服飾在原始社會主要用來驅寒蔽體,之後逐漸被賦予政治色彩,納入“禮”的范疇,用來規范人們的衣著行為,維護統治。因此,服飾也逐漸出現 …
1.漢服基本知識 漢服,全稱是“漢民族古早服飾”,又稱漢衣冠,漢裝,華服,是從黃帝即位到明末清初,在漢族的主要居住區,以“華夏一漢”文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具 …
在 《漢服辨識:漢服與和服的區別是什麼?》有介紹過,漢服的幾個特點,以及識別漢服與和服的方法,本文通過圖文形式闡述漢服的辨識方法。 辨識一,領型:漢服的領型主要分為交領、圓領、直領、方領、豎領 …