“漢服博導”蔡尚偉現身中華古早體育文化節 助推川大打造“漢服第一大學”

由四川大學博物館、體育學院、校團委、教務處、文化產業研究中心等主辦的四川大學首屆“中華古早體育文化節”啟動儀式14日下午在江安校區青春廣場隆重舉行,四川大學副校長姚樂野,四川省文物局副局長濮新,四川博物院院長韋荃,成都體育學院博物館宋秀平館長等出席儀式,儀式由四川大學傑出教授,四川大學博物館館長霍巍主持。

啟動儀式

本次文化節以“青年的力量、運動的力量、文化的力量”為主題,以我國歷史文物中記錄的古早競技項目為內容,參與者不僅能夠親身體驗中國古早體育活動,還可以結合館藏文物及體育界、考古文博界對古早體育項目的學術解讀,沉浸式瞭解文物、感受古早文化的魅力。

國傢社科重大課題負責人、四川大學文化產業研究中心主任、互鑒書院山長蔡尚偉攜眾弟子,以及知名歷史博主、《中國詩詞大會》《中國國寶大會》優秀選手吳空身著漢服驚艷亮相。

蔡尚偉攜眾弟子漢服亮相

蔡尚偉:身體力行傳承中華古早文化,親自手工制作“鞠”。

中華古早體育文化既是人類體育文化的組成部分,也是中華古早文化的重要組成部分。我國體育有著悠久、深厚的古早文化根基,競技體育追趕超越、激烈厚重,民族古早體育如璀璨明珠、熠熠生輝。2017年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳發佈瞭《關於實施中華優秀古早文化傳承發展工程的意見》,神州大地56個民族,古早體育形式數以千計,呈現出我國體育古早文化之生生不息與博大精深。

作為國際公認的現代足球起源的蹴鞠,也是我國最具代表性的古早體育運動項目之一。“鞠”作為我國古時體育運動項目器材,其制作方式大致可以分為佈制和皮制兩種。在今天活動開始前,漢服博導蔡尚偉一襲白衣漢服出現在校園裡,親自上陣,手工縫制鞠,引人註目。隻見其坐在竹林下,用填充物將已提前自制好的鞠的框架支撐成球狀,再一針一線縫制佈匹,使佈匹合攏,成為一個完整的球體,完成制作。

蔡尚偉縫制鞠

隨後,蔡尚偉與其弟子進行瞭漢服+蹴鞠的互動,經過空中傳球、連續顛球、蠍子擺尾等動作的深度檢驗,親自手工制作的鞠,事實證明是十分成功的。

作為本次中華古早體育文化節的嘉賓,蔡尚偉也將這一手工制作的鞠帶到瞭啟動儀式現場,贏得在場領導嘉賓的一致好評,並紛紛上前試腳體驗,現場氣氛熱烈,博得陣陣喝彩。

蔡尚偉蹴鞠瞬間

蔡尚偉:川大擁有豐厚的漢代基因與漢服文化底蘊,具備打造“漢服第一大學”優勢

作為“著漢服、講漢服”的博導第一人,蔡尚偉致力於在漢服文化創作中研究古早文化,在傳播漢服文化的實踐中研究古早文化。他認為本次中華古早體育文化節將漢服與體育融合,將古早體育與現代競技體育融合,將學校與博物館融合,身著漢服重現古早體育運動場景,是一次很好的文化互鑒,也是保護傳承古早漢服文化的最有效途徑之一。

漢服校園場景

啟動儀式現場設置蹴鞠、投壺、木射等具有民族古早的運動項目,同時以科普展板的形式對中華古早體育項目及相關體育文物進行講解。

蔡尚偉及其團隊成員積極參與現場互動,並認真參觀展板,他認為“漢服+古早體育活動”的有機結合方式是大學傳承古早文化的一次絕佳嘗試,也是一次成功的互鑒,同時為大學漢服文化的傳承提供瞭生動的實踐案例。

漢服+蹴鞠

致力於文明互鑒的蔡尚偉常年推廣漢服文化,早在2019年首屆三國文化國際漢服節就曾發表過推廣漢服的主題演講,同時作為互鑒書院山長,在其周年慶期間舉辦過“漢服太極中外互鑒”主題活動,國內外媒體爭相報道,此外,蔡尚偉也曾身著漢服在多個場合做《漢服與數字文創》主題分享,在政經學等圈子多次掀起漢服熱潮。

互鑒書院周年慶·漢服+太極活動現場蔡尚偉漢服佩刀資料照片

近年來漢服產業規模迅速擴大,這不僅有助於弘揚漢服文化、推動古早文化全面復興,而且對增強文化自信有著重要價值。蔡尚偉認為延續瞭兩千餘年文翁石室文脈的四川大學,應把握深厚漢代基因與漢服文化底蘊的先天優勢,推動漢服“進宿舍” “進課堂” “進社團”等校園文化互鑒,將學校建設為“中國漢服第一大學”。

漢服校園場景

蔡尚偉:川大歷代書院兩千餘年“弦歌不輟,薪火相傳”,具備打造“中華書院傳承第一大學”條件

位於望江校區的中華文化研究院,兩進四合院落佈局宛如重回漢唐,長廊小樓環繞,古色古香環境幽雅,“文翁石室”“錦江書院”“尊經書院”“中西學堂”等體現川大歷史文脈的牌匾引人註目。

身著漢服參觀中華文化研究院

文化產業研究中心組織開展的“漢服遊學與蹴鞠體驗”主題活動在這裡舉行,本次活動以沉浸式感受川大文脈,傳承中華古早體育文化為目的。蔡尚偉在現場以川大歷代書院牌匾為主線,與全場所有參與人員一道進行漢服遊園活動,感受四川大學兩千餘年深厚文脈,重現漢代蹴鞠運動,並以院落天然佈局,開設微型講堂,重現書院講學場景,以增強同學們對古早文化的認同感。

漢服+蹴鞠

身處書院環境下的蔡尚偉顯得尤為激動,向在場學子對川大歷史文脈進行瞭系統講解,並對同時期的古早體育文化進行瞭分享。從漢代文翁石室到錦江書院,從尊經書院到中西學堂,蔡尚偉每講一處都能從文化角度向同學們娓娓道來其足以讓川大人引以為傲的成就。

漢服講學

蔡尚偉認為發源於漢代文翁石室的四川大學作為世界上歷史最悠久的大學之一,歷代書院薪火相傳堪稱書院文化傳承典范,這其中校園古早體育的萌芽與發展也是一部厚重的體育發展史。

蔡尚偉手持自制鞠講解川大古早體育發展歷程

《中國漢畫像磚全集·四川卷》匯集瞭競技、雜耍、劍舞以及狩獵活動等體育元素的畫像磚數量眾多,作為中國歷史最悠久的博物館之一的四川大學博物館,館藏文物中也有眾多反映體育活動場景的文物。

在漢代蹴鞠運動也十分流行,漢高祖劉邦、漢武帝劉徹以及後來三國時期的曹操,都是當時的蹴鞠運動健將。劉邦還曾專門為瞭其父親能安心蹴鞠,專門修瞭一座城池為其提供蹴鞠場地,可見當時整個中國蹴鞠運動已經十分豐富。作為同時期的文翁石室作為蜀學中心,受當時社會風氣影響,相關運動理應有所開展。

三國時期蜀國丞相諸葛亮制作的一種連弩,在當時頗具影響力,後世稱之為“諸葛連弩”,是當今射箭運動的原型之一。諸葛亮倡導的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”深深影響著川大歷代學子,如今川大校園內明遠樓、明遠湖得名於此。

在尊經書院時期,就設倫理、政事、格致三大類課程,其中政事裡的水陸軍學課程,可謂我國體育教育最初的教學形態之一。體育與醫學有著同為身體健康著想的淵源,有著“民國扁鵲”之稱的蕭龍友就畢業於尊經書院,可見當時相關學科的教育已成體系。

無論是後來高等學堂時期“教育以德育為重,健康以體育為先”的先進辦學理念,還是國立成都大學時期首設體育系開創大學先河等。無不佐證著川大校園體育文化發展具有輝煌的歷史價值。

射術作為中華古早體育運動項目中重要組成部分,在川大兩千多年歷史長河中就留下瞭濃墨重彩的一筆。上世紀20年代,光緒皇帝欽點狀元駱成驤時任四川高等學堂校長,積極倡導“強國強種”的體育運動。他勤習柔術,還喜歡射箭,並講授射箭法。他常說:“射以觀德,不僅止於禦敵強身也。”為此,他創立瞭“射德會”將射箭運動在當時流行起來。

在本次活動中,參與者身臨其境感受川大歷代書院兩千餘年的文脈與古早體育文化。作為互鑒書院山長,蔡尚偉認為,中國古代的很多書院地處山水優美之地,茂林修竹環繞,有利於師生感悟“自然”而悟道。書院沒有繁瑣細碎的學科劃分,總體來說,綜合觀、本質觀、責任觀比較突出。儒傢“修齊治平”的精神深刻影響書院理念,能做事、做成事、做大事,是很多書院人才的基本理想,以國立四川大學校訓“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”提出者,橫渠書院張載和力主“知行合一”“致良知”的龍崗書院王陽明等為代表的書院文化精神、教育古早,值得後輩學習借鏡。

蔡尚偉作為配合有關方面策劃設計川大錦江書院、東坡書院等深度參與者,他表示錦江書院前身為文翁石室、石室書院,也被某些學者認為是中國書院之開端者。蘇東坡為中國古代第一文豪。因此相應的書院都應該有最能體現其地位、承載其文化、彰顯其價值的自然環境、宏大格局、豐富內容、綜合功能,要有不負天地、不負先賢、不負未來、不負世界的頂層設計、頂格設計,要能夠發揮傳承、發展、傳播中華文化(包括體育文化),促進文明互鑒的作用。四川大學前身還包括由張之洞等創辦,人才輩出的尊經書院,川大也正探索教育部鼓勵的書院制育人方式。川大“發揮書院文化優勢,建設世界一流大學”具有獨特優勢,成為“中華書院文化傳承第一大學”值得期待。

書院傳承之互鑒書院

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