為什麼神仙都是穿漢服僵屍穿清朝官服 我們欠漢服一個深深的道歉

為什麼神仙都是穿漢服僵屍穿清朝官服 我們欠漢服一個深深的道歉

博大精深且悠久的古早文化是炎黃子孫的裡,漂亮華麗的漢服是龍的傳人的表。從混亂黑暗的三國,五胡亂華,五代十國,再到野蠻的元朝,我們的古早服飾從來不曾從我們的身上脫離。到瞭滿人入關,強行實施剃頭易服的殘暴手段,中華民族被迫穿上瞭僵化頑固的清朝僵屍服,人民一下子仿佛失去瞭魂,如行屍走肉一般茍活在清朝的統治之下。但清朝已經滅亡上百年瞭,我們也隻能從古書上,古裝電視劇裡一睹漢服的風采。每次一見著美麗的漢服,心裡總有似曾相識的感覺,更有一種難以言表的舒服。您是否已有相同之感呢?

讓我們一起來重新認識一下既陌生又熟悉,既魂牽又夢繞,難以忘懷的漢服吧!

漢服也是偉大的漢文化的重要組成部分。漢服“始於黃帝,備於堯舜,定型於周朝,漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系。此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國傢大事,於是有瞭二十四史中的輿服志。漢服影響瞭整個東南亞漢文化圈,如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等服飾均借鏡漢服特征。

漢服又稱衣裳,即上衣下裳,象法天地,源於《乾》天在上,衣象,衣上闔而圓,有陽、奇象;《坤》地在下,裳象,裳下兩股,皆陰、偶象。上衣下裳不可顛倒,使人知尊卑、上下不可亂,則民志定、天下治矣。上曰衣,衣,依也,人所依以芘寒暑也。下曰裳,裳,障也,所以自障蔽也。”衣包括九個部分:領、襟、袂、袪、袖、衿、帶、系、衽。衣的甲骨文就是交領衣,襟,禁也。交於前,所以禁禦風寒也。漢服中交領既代表天圓地方中的地,地既人道,既方與正;而袖子,其實都是圓袂,既代表天圓地方中的天圓。所以,領是交領右衽;袖是圓袂收祛,顯示出雍容大度、典雅莊重、飄逸靈動的風采。穿上漢服讓人在舉手投足之間,平添瞭古樸和諧、瀟灑飄逸的風韻。漢服蘊含著華夏民族最質樸、最崇高的理念就是——天人合一、與道相通。漢服可以說是我們的民族圖騰之一。

現在我們已經是世界第二大經濟體,進入瞭小康社會。但為什麼上上下下的人們總感覺不踏實,沒有安全感呢?是我們丟棄瞭太多太多祖先留下來的非常重要的好東西瞭,如禮義廉恥,溫良恭儉讓這些古早美德。更不要說漢服瞭。

不但要物質文明,精神更要文明。現在有還誰知道漢唐的GTP是多少?但一定知道詩仙李白、詩聖杜甫,太史公司馬遷,唐宋八大傢。

當然如今的社會不可能每天穿著漢服去工作,但可以提倡在重要節假日,重要場合可以穿上雍容華貴的漢服,更顯隆重。漢服不一定要穿在身上,但一定要擺正心靈的某個地方。讓我們的根和魂連在一起,不斷。

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