君子務本，本立而道生。”出自《論語》學而篇中，最近對本句有些感悟今日願和各位分享。這句話首先有三個重點“務本” “本立”，“道生”。而在此三者之前由“君子”二字開頭。那麼何為君子呢？
那麼，於君子相對而言，另外一個面就是小人。俗話說；君子謀道，小人謀食。所謂君子是講究道義的，而小人呢是講究利益的。正所謂《論語》子路篇雲；君子和而不同，小人同而不和。君子之所以和而不同，就是因為謀的是道，小人之所以同而不和，就是因為謀的是利。道恒長不變，故而可以長久，而利多有變數，短暫而不久。那麼君子又應該如何謀道呢？首先就要務本。
話到此處，第一個重點來瞭，就是“務本”。《大學》有雲；物有本末，事有終始，之所先後，則近道矣。這個本是什麼呢？我們知道有一個詞叫做本分，什麼是本分就是我們應該去做的事情。做好我們應該要做的事情也就是恪守本分瞭。什麼又是務本呢？務本首先還得務實呀，正所謂；實幹興邦，空談誤國。實踐是檢驗真理的唯一標準。其次務本就是剛才提到的要恪守本分，做好本職工作。《大學》有雲；自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。有瞭修身這個本，才談得上後面的齊傢，治國，平天下。而修身為本的關鍵在於格物，致知，誠意，正心。如此就是務瞭這修身之本啦。
再次務本就是要；在其位，謀其政。比如在一個傢庭中為人父母的就應該慈愛自己的子女晚輩，為人子女的就應該孝敬自己的父母長輩。再比如在一個企業中，作為員工就應該食君之祿，忠君之事。作為領導的就應該關愛員工。諸如此類的例子太多，就不逐一列舉瞭。當然以上所言卻也過於理想瞭，而當今之世亂象頻出，傢庭關系的不和協，以至於離婚率增高。在企業中，企業為瞭追求利潤最大化，讓員工無償加班，以至於員工身心疲憊。迫使員工離職。如此種種，皆是因為雖在其位，而未謀其政；亦或是不在其位，而謀其政所致。如此未做到務本，又何來本立，何來道生呢？假若人人皆素位而行，恪守本分又何來諸多亂象？如若要治理好一個傢庭，管理好一個企業就必須找到這個所謂的本。在《易經》中乾卦為天，坤卦為地。在傢庭中夫為天，妻為地，夫妻兩個人就是傢庭中的天地，天不清，地不寧。天地不和，傢庭何來的和諧？傢庭不和諧，事業何來的興旺？故而要治理好傢庭，為人子女就應該行子女之道，為人父母就應該行父母之道，為人夫，為人妻。就應行夫妻之道。如此傢庭和睦，也就務瞭傢庭之本啦。
接下來，再來談一談務企業之本。一個企業就如同一個國傢，企業主就是國之君主，中高層領導就如同朝中大臣，各部門領導就如同各個州郡的太守刺史，而各個基層主管，就如同各個州郡之下的縣令，關令。基層員工就如同國之民。而國之根本為民，正所謂；水能載舟，亦能覆舟。一個企業若不得民心，這個企業也是不長久的，這個也就是務瞭企業本啦。
綜上所述或許不夠全面，卻也反應出務本的關鍵所在，也希望對各位看官有所幫助，若是人人皆務本，在其位，謀其政。素位而行。那麼就可以本立，本立方能道生。如此，也希望人人皆可以多去閱讀些古聖先賢之經典，從中有所收獲和感悟叭。