古代為何稱懷孕女子為“身懷六甲”?其中“六甲”又代表瞭啥?

古代為何稱懷孕女子為“身懷六甲”?其中“六甲”又代表瞭啥?

中國發展瞭幾千年,積淀瞭豐厚的文化底蘊,從一開始便承載著深刻的意義。也就是說,很多文化的誕生不是憑空的,而是有依據存在的,而後又經過歲月的洗禮,越發顯得豐厚沉重。

而今天我們要說的“身懷六甲”這個詞就是如此,就讓我們一起來瞭解古代為何稱懷孕女子為“身懷六甲”?其中“六甲”又代表瞭啥?

01“六甲”之說

在過去,很多人都會將懷孕的女子稱之為“身懷六甲”。那麼,為何稱為“身懷六甲”呢?要想明白真正意思,我們就要先知道“六甲”指的是什麼?說到“六甲”,很多人想到的一定是“天幹地支紀年法”,即十天幹,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二地支,也就是我們經常說的十二生肖,子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。

古代的人們算紀年,經常就是根據十天幹和十二地支算的,他們將十二年稱之為一個小甲子,而六十年稱之為一個“大甲子”。也就是說根據天幹地支紀年法,一個六十年為一個循環,循環中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅這六個帶天幹中的“甲”,稱為“六甲”。

02為何稱“身懷六甲”

“六甲”是六十年循環中的一個六個紀年,我們可以看出來是計算年份的,那麼為何又要跟八竿子打不著的懷孕扯上關系呢?其實,想要弄懂這個問題,就要回到古代人們一直奉行的一種思想——天人合一的陰陽和諧思想。而且,以這個思想為中心,誕生瞭很多說法。

第一個說法就是:古人認為,在這個偌大的世界中,雖然人類是主宰一切的存在,但是也要跟自然的運行規律保持一致。在荀子的《天論》中就明確闡釋瞭這一思想:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”要順應自然的規律,自然要從生命的起始開始。

而“六甲”中的“甲”在天幹地支中就是第一位,這代表著開始之意。除此之外,“甲”還有鎧甲保護的意思,在一個循環開始之初,萬物化生,生命孕育出來,就要掙破阻力,沖破鎧甲,開始進行生長。而且“六甲”的運行時間與胎兒的成形過程也是一一對應的。

比如在唐代的道教文獻《道教義樞》中就記載瞭:“……一甲寅木,主骸骨;二甲辰風,主氣息;三甲午火,主溫暖;四甲申金,主牙齒;五甲戌俗,主肌肉;六甲子水,主血液。”當然,這裡的一甲和二甲不是天幹地支中的那麼漫長的時間,隻是說,“六甲”的這個過程是與胎兒的骸骨、氣息、觸感、牙齒、肌肉、血管等身體組織一一對應的,強調的是順應自然生長的規律過程,畢竟懷孕六年過於荒謬瞭。

第二個說法是古代人對於未出生孩子的一種美好的期冀。我們都知道古代社會的醫療技術盡管在不斷進步,但是高超的醫術更多的還是在為貴族皇傢服務,所以普通的百姓沒有機會,因此一場普通的感冒都會要瞭人的命,所以古代人的平均壽命都不是很長。

這種渴求自己後輩生命長度的期冀就在開始孕育孩子的時候,逐漸產生,因此他們希望自己的孩子在出生以後,能夠平安順遂的活到六十歲,所以在懷孕的時候就稱為“身懷六甲”。至於“六甲”之後的日子,那都是多出來的奢求,畢竟古代能活到六十歲都是奢求瞭,所以不做過分的奢望。

第三個說法跟第二個說法有點類似,都是人們對於後輩順遂的一種期冀,不過角度不同,主要是從醫學角度出發。在中醫中,也講究陰陽調和,所以自然也有“六甲”之說,因為“六”代表陰,“甲”代表陽。古時候的一些大夫將“六甲”與人體的五臟六腑等器官結合在一起。

“六甲”代表的就是心、肝、脾、肺、腎、膽。女子懷孕之後,總是希望腹中的胎兒能夠按照六甲的順時規律那樣,健康發育成長。同時,也希望“六甲”代表的五臟六腑運行的時候,能夠陰陽調和,保持和諧,這樣身體的機能就會保持健康,由此沒有病痛,無災無難。

當然除瞭以上的一些說法之外,還有很多其他的說法,比如在“六甲”開始之時,是男女構精的最佳時機,這個時候孕育孩子,孩子生出來長大就會在符合順時規律的同時,也會無限接近漫長的一輩子。

03結語

通過盤點,我們發現“身懷六甲”並不是一個隨隨便便的說辭,它誕生的歷史最早可以追溯到西周時期,並且被賦予瞭豐富的含義,集合瞭古代先哲們的思想和智慧。甚至跟古代隨時用於政治上統治人民的“大一統”思想息息相關,蘊含著古早的天地陰陽和諧的思想,體現的是生命始成的意義,而且在發展的過程中,又經過瞭拓展,與中醫學等文化結合瞭起來,體現瞭生命自然發展的規律。所以,看似平平無奇的一個詞匯,背後深藏的是無限的智慧。

因此,我們在遇到一些古早文化相關的知識時,不要隻是一味的囫圇吞棗的接收,而是要細細思索和品味,體會其中真正的含義,領會真正的思想以及古人創造它們時的情感。就如“身懷六甲”一樣,人們隨時掛在嘴邊,但是真正知道的人沒有幾個,所以我們要好好學習古早知識與文化,在體悟明白的基礎上進行傳播和發揚。

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