你知道嗎？ 三千多年前的古人隻穿開襠褲嗎？而且古人的開襠褲和現在的開襠褲有很大的不同。在原始社會，人人都衣不蔽體。隨著時代的發展，人們逐漸懂得禮節和恥辱，衣服的存在是非常必要的。
這時，褲子也被發明瞭，而褲子的雛形實際上出現在春秋時期。春秋時期，周禮的上衣下長，這裡的長就是裙子的意思。那時候裙子隻是為瞭遮住身體，大傢都穿上裙子，下面什麼都沒穿。那麼問題來瞭。這種衣服夏天還好，很涼爽，但是冬天，冷風呼呼得像刀子一樣令人難以忍受。
這時候，為瞭給自己的腿保暖，避免老寒腿，那些有錢人發明瞭腿裝，也就是靜衣。那時，靜衣也叫褲衩，隻是褲衩的雛形，理論上不能稱為褲衩。因為它隻有兩條褲腿，而且沒有縫在一起，它看起來像什麼？您可以想象現代開襠褲和吊帶絲襪的組合。
這個時候，這樣的衣服已經可以滿足人們日常生活的需要，而且可以很保暖。但這樣的褲子在戰國時期有很大的弊端。戰國時期，英雄們割據混戰，人們需要經常騎馬出去打仗，開襠褲就很不合理瞭。穿著這種衣服，騎馬的時候，褲襠之下，電光火花帶閃電。因此，人們一般不騎馬作戰，而是坐在車上或站在車上指揮戰鬥，這樣很不方便。
一時間，很多人都很發愁要如何改進。此時的趙武靈王為瞭提高戰鬥力，在趙國積極推廣胡服騎馬射箭，何以推廣呢？胡人從出生就在馬背上長大，為瞭自身屁股的安全，他們早就將春秋時期的褲子改良成適合騎馬的褲子。還有能很好保護臀部的衣服。也就是說，在靜衣的基礎上，改進瞭開襠褲。
當時人們把這種開襠褲叫作坤，不過這時候也是混穿的。一般來說，它們也是貴族上衣和長內衣。隻有平民穿合襠褲，因為這樣更方便。 而且穿著這樣的衣服也限制瞭人們的行動。這個褲子相當於開襠褲，意味著他們不能再體驗到各種坐姿帶來的樂趣，因為一不小心就會暴露私密部位，隻能跪在毯子上。
這裡不得不說荊軻刺秦，荊軻刺秦王時，繞梁走，不慎摔倒在地。當時荊軻倒在地上，張開雙腿面對嬴政，嬴政大怒，將他斬首。嬴政怎麼這麼生氣？當年古人在衣下穿開襠褲，荊軻卻張開雙腿，讓秦王看到不該看到的東西。這就是放在現代的暴露狂。對秦王來說，這是一種莫大的屈辱，甚至比殺瞭他還要屈辱，所以殺瞭荊軻，才能驅散他心中的仇恨。
雖然據說趙武靈王把胡人騎射服的褲襠帶到瞭中原，但很多人並不怎麼穿。首先，他們覺得這是不雅的。二是認為堂堂帝國怎麼可以穿這些不入流的衣服，其實也太自傲瞭。因此，胡人的褲衩並沒有廣為流傳，以至於到瞭秦漢時期，整個中原的服飾依然沿襲著衣褲的搭配，連胯下的褲衩都沒有。
直到魏晉南北朝，此時的褲衩隻對褲身起作用，從貼身到肥大的程度，但總體上並沒有什麼變化。直到唐代，唐朝時期民風開化，胡服的接受度越來越高。這個時候，人們對褲子的要求就更高瞭。他們不再像以前的人那樣隻穿靜衣，而是先穿合襠褲，再穿開襠褲。一般合襠褲是貼身穿的，就像我們的內衣一樣，而開襠褲又分為單開襠褲。
而當時唐朝為瞭跟上時尚，還把之前的肥大褲改成瞭小窄腿褲，和現在的情況差不多。今天的燈籠褲也有同樣的目的。後來，唐朝歷經各種盛世，最終走向衰落，迎來瞭宋朝的統治。到瞭宋代，人們逐漸擺脫瞭束縛，不想跪在地上，開始坐在凳子上舉行宴會。這時候靜衣的存在就很不合理瞭，不能讓人很好地舒服地坐著。
為瞭不走光，他們將貼身的靜衣改造成能穿在褲外的褲裝。所以他們可以站著坐著趴著躺著，這種褲子一直延續到明清時期。直到清代中後期，他國文化的傳入，在中國開辟瞭一種新的審美，給中國文化和美學帶來瞭翻天覆地的變化。從靜衣和合襠褲合著一起穿，逐漸融合成一條褲子。
這時的褲子已經演變成大襠褲，也就是我們現在穿的褲子的雛形，這種褲子一直持續到民國時期。中山裝在民國時期非常流行，而女性則偏愛小裙子。這個時候，隨著思想的開放開闊，人們也可以接受各種新鮮的審美瞭。
直到抗戰勝利，還是這樣的褲子。後來我們會知道褲子的發展，喇叭褲，健身褲，燈籠褲，然後是哈倫褲，最後到我們現在的各種可以叫或叫不出名的褲子。可以說，中國褲子的發展，就是中國思想和審美的發展。
而我們現在能擁有這些漂亮的衣服，得益於古人的不斷探索和不斷的改變，是我們古人智慧的最大體現。
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